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《木府风云》看晕了应该是“沐”还是“木”?

  《木府风云》看晕了,应该是“沐”还是“木”?沐英是汉族安徽凤阳人吧?他的后人怎么又成纳西族人了?

  《木府风云》看晕了,应该是“沐”还是“木”?沐英是汉族安徽凤阳人吧?他的后人怎么又成纳西族人了?

  《木府风云》看晕了,应该是“沐”还是“木”?沐英是汉族安徽凤阳人吧?后来镇守云南,建立沐府,他的后人怎么又成纳西族人了?电视中的木府是不是沐英的后人啊?...

  《木府风云》看晕了,应该是“沐”还是“木”?沐英是汉族安徽凤阳人吧?后来镇守云南,建立沐府,他的后人怎么又成纳西族人了?电视中的木府是不是沐英的后人啊?

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  是沐,不是安徽凤阳人,是濠州定远(今安徽省定远县)人,因为他的后人从明初到明末一直生活在云南,早就和云南少数民族通婚,所以他的后人成了纳西族人。

  沐英(1344年—1392年),字文英,汉族,濠州定远(今安徽省定远县)人,明朝开国功臣,军事将领,明太祖的朱元璋养子。

  洪武十四年(1381年),与傅友德、蓝玉率兵三十万征云南。云南平定后,沐英留滇镇守,其镇滇南十年间,大兴屯田,劝课农桑,礼贤兴学,传播中原文化,安定边疆。洪武二十五年(1392年),病逝于云南任所,年仅四十八岁。朱元璋倍感痛惜,命归葬京师,追封黔宁王,赐谥“昭靖”,侑享太庙。此后,沐氏子孙世代镇守云南,直至明末。

  明人李绍文《皇明世说新语》中记载:有一次朱元璋问朱英(当时沐英跟朱氏姓)说:“朱英呀朱英,你到底是谁的孩子呢?“朱英只是一个劲地回答:“我就是陛下的孩子,深沐陛下和皇后的养育之恩。”朱元璋似乎不肯罢休,还是一个劲地问朱英,朱英却始终磕着头对朱元璋重复刚刚说过的话。就这样来去了几个回合之后,朱元璋一下子笑出了声音来。

  最后,朱元璋对朱英说:“你是朕的养子,现在就是不让你恢复原来的姓氏,也不能让你再随我姓朱了。既然你一直口念深沐养育之恩,就赐你姓沐吧,让你可以永沐皇恩。”

  沐英是沐英,木府是木府。木府是云南当地的土司,木是朱元璋赐给他们姓氏,他们的祖先是阿甲阿德啊!!正儿八经的纳西族。沐英是朱元璋收养的孩子,是濠州定远人,汉人,和木府就不试一回事。是朱元璋看他能征善战,而且十分得力可信,让他驻守南方。这两个没有关系。

  我来回答你吧,我是沐姓后人,丽江也去了许多次了,我来和你说说沐英与纳西木氏。 沐姓的祖上为孔子弟子端木。后来应避祸改姓木,沐英名为木英,明朝建立后,由于木英与刘伯温分属不同派系,由于权利的斗争,刘伯温想致木英于死地,在当时的情况下就向朱元璋建议调木英到云南镇守,在当时,云南属于火地,刘认为木遇火则枯,木英知道刘要杀自己?当时就去询问马皇后该怎么办,马皇后知道后,就将木姓改为沐姓,有了水便到了云南后也能安然无恙,也正是这样,沐英是明朝开国后少数几个没死无朱元璋之手的将军。后封为黔宁王,云南沐家最后一任为沐天波,死无缅甸,清朝初期,因清政府与吴三桂的绞杀,沐家也就此结束了明朝200多年的统治。而清政府也规定,永不录用沐氏后人为官,从此便没落了。 再说纳西木氏,去过丽江古城的人都知道里面有个木王府,进去以后也有导游专门介绍木家,木姓为纳西贵族姓,其纳西木氏的发展历史也比沐英在云南称王的时间长的多。在古代云南的众多土司中,最杰出的当属木氏土司了,木家看重文化,对家族子弟管理极其严格,政治上的开明,文化上对儒家经典精通,虽然属于民族,却是比其他土司强的太多了 在文化上不输于任何汉家子弟。丽江的发展与纳西木氏有很大关系。许多人说古代木王府不会那么好吧?其实一直以来木王府都是那样,民国时木王府遭到损毁,后来是在世界银行的支持下进行了修复。在丽江古城,你会发现它没有城墙,这也是因为木遇口则困。纯手打的,也就知道这么多了。

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